Оригинальные учебные работы для студентов


Аристотель о том что такое государство эссе

По учению Аристотеля о государстве, человек живет не для себя одного, но по природе создан для общественной жизни — половые и кровные связи, язык, врожденные нравственные инстинкты связывают его с другими людьми.

Он нуждается в них для наиболее успешной защиты от опасностей, для удовлетворения насущных нужд, а также и просто для удовлетворения своих социальных инстинктов. Человек, учит Аристотель, нуждается в общении с подобными аристотель о том что такое государство эссе не только аристотель о том что такое государство эссе поддержания и улучшения своей телесной жизни, но также и потому, что лишь в человеческом обществе возможно хорошее воспитание и упорядочение жизни правом и законом.

Цель этого совершенного общества — не исключительно экономическая. Согласно учению Аристотеля, государство не есть экономическая ассоциация, и цель, которую оно преследует, не заключается в охране частных интересов. Поэтому цель государства заключается не в завоеваниях или войнах, но в добродетели граждан и совокупности всех средств, необходимых для ее осуществления; как и у Платонагуманное воспитание граждан в добродетели является главною задачею государства.

Аристотель политика — реферат

Аристотель считает, что государство стоит выше семьи, выше частных лиц; оно относится к своим членам как целое к частям; оно есть первое по своей природе. Но во времени, в порядке возникновения — семья и община предшествовали государству. По политическому учению Аристотеля, только индивид есть неделимая единица, а государство по своей природе есть нечто множественное; оно состоит не только из многих членов, но из различного рода членов.

Государство перестало бы быть государством, если аристотель о том что такое государство эссе в нем могло осуществиться отвлеченное единство Платона. Аристотель подвергает беспощадной критике проповедовавшиеся Платоном учреждения.

Он указывает, что в своем коммунизме Платон уничтожает ряд нравственных факторов, ряд конкретных связей, на которых зиждется общество.

Источник споров и распрей вовсе аристотель о том что такое государство эссе уничтожается при учреждении государства-коммуны, а, напротив того, усиливается общностью владения.

  • Если последний был склонен подробно описывать все стороны жизни в своем идеальном государстве, то Аристотель ограничивается лишь общими замечаниями типа, как было бы хорошо, если бы было так;
  • При этом Аристотель уделяет большое внимание умеренной политике публичных органов, которые в свою очередь не должны выходить за пределы своих прав;
  • IV 4, 1289 b 15 ел;
  • В результате философ приходит к тому, что в законе он видит нечто устойчивое, объективное, а в правителе - преходящее, субъективное;
  • По мнению же Аристотеля, это положение опровергается фактами истории см.

Аристотель учит, что эгоизм естественен, что в известных границах в нем нет ничего дурного; нормальная любовь к семье есть своего рода нравственное начало, на котором зиждется государство, источник радостей и дружбы. Человек более заботится о своем, чем об общем, и потому, уничтожая семью и частную собственность, государственный коммунизм ослабляет энергию сильнейших двигателей человеческой деятельности. Аристотель, голова статуи работы Лисиппа Далее, Аристотель делает общий обзор различных конституций, т.

Конституция государства зависит от того, в чьих руках находится верховная власть. Каждый из этих возможных политических типов распадается, в свою очередь, на правильный и дурной ошибочныйсмотря по тому, преследуют ли правители общее благо или свои частные интересы.

Таким образом, согласно учению Аристотеля получается три правильных рода государственного правления: Аристотель подробно рассматривает эти шесть государственных форм, характеризует их особенности, исследует, при каких обстоятельствах и каких условиях возникает каждая из них, какие причины обусловливают из разложение, какими средствами и учреждениями каждая из них может быть поддерживаема или разрушаема, через какие формы и каким путем проходит обыкновенно государственное устройство данного типа.

Словом, Аристотель в своём учении аристотель о том что такое государство эссе государственные законы государственной жизни, морфологию государства. Такой анализ потребовал огромного труда имел огромное значение для развития античной политической мысли. Все названные государственные формы не только описаны Аристотелем, но и рассмотрены в его учении критически.

Философ рассматривает их как с абсолютной точки зрения — безусловно, желательной, так и с точки зрения относительной, практической. В отличие от Платона, Аристотель хочет рассмотреть не идеальную конституцию, но наилучшую при данных условиях и обстоятельствах. Поэтому он не ищет, подобно Платону, аристотель о том что такое государство эссе идеала, который подходил бы ко всем действительным государствам, указывая, что это столь же немыслимо, как найти одно платье, одно лекарство, одну диету для всех тел.

По мнению Аристотеля, нужно искать не идеальную конституцию, а ту, которая всего лучше при данных условиях; надо считаться с наличными социальными, политическими, экономическими и культурными факторами.

  1. Аристотель рассматривает хорошие и дурные качества каждой из них, рассматривает условия, при которых возможна она, и обстоятельства, по которым она искажается.
  2. Государство перестало бы быть государством, если бы в нем могло осуществиться отвлеченное единство Платона. Где тирания - монархическая власть, имеющая в виду выгоды одного правителя, олигархия - соблюдает выгоды состоятельных граждан, строй, при котором власть находится в руках людей богатых и благородного происхождения, а демократия - выгоды неимущих.
  3. Полития — правление большинства, отбираемого па основании определенного ценза и пекущегося об общем благе; демократия — правление большинства, неимущих, в интересах исключительно этого большинства. Во вступлении к ней он говорит о том, какая величина государства и какое число населения представляются наиболее сообразными с условиями наилучшего государственного устройства, и о том, какое воспитание должны получать граждане.
  4. Предлагается разделить всю землю в государстве на две части — общественную и частновладельческую.
  5. Действительно, такой строй редко наблюдался в греческих государствах.

Поэтому, если истинная монархия истинная аристократия, как господство лучших, господство добродетели, и представляются Аристотелю идеалом, то на практике наиболее целесообразным видом государства в его учении признается умеренно-демократическая республика. Как во всем лучшем есть середина, так и в государстве, считает Аристотель, счастье наиболее обеспечено там, где нет ни аристотель о том что такое государство эссе богатства, ни чрезмерной нищеты, ни многочисленного пролетариата, ни чрезмерно влиятельных богачей, но где люди среднего состояния преобладают по числу и значению.

Жизнь без крайностей — лучшая жизнь, власть среднего сословия — наилучшая из существующих политических форм. Существование основанного на ней государства наиболее обеспечено от революций и переворотов, ибо элементы такой конституции более уравновешены, чем в других — односторонних формах. Поэтому в ней царит и наибольшее согласие. Рассмотрев, таким образом, действительные политические формы, Аристотель развивает план образцового, идеального аристотель о том что такое государство эссе.

Такое государство представляется в его учении греческим республиканским полисом. Оно является греческим потому, что, по мнению Аристотеля, только эллины способны соединить свободу с порядком, мужество с культурой.

Философия Аристотеля: учение о сущности и происхождении государства

Оно представляется философу республикой, и притом республикой аристократической, потому что трудно рассчитывать на появление героя, которого бы все граждане добровольно признали аристотель о том что такое государство эссе. Картина, приписываемая Аристотель о том что такое государство эссе делла Франческа или одному из его учеников и навеянная учениями об идеальном государстве Платона и Аристотеля Источник изображения Граждане участвуют в государственном управлении, в суде, в войске; но из числа полноправных граждан исключаются купцы, ремесленники, земледельцы.

Ремесло и торговля признаются в учении Аристотеля низкими занятиями, несовместимыми с политическою добродетелью; земледелие также отнимает необходимый для нее досуг. Поэтому земля обрабатывается рабами или оброчными периэкамиа недвижимая собственность находится частью в руках государства, частью в руках полноправных граждан, чтобы они имели нужный достаток для развития в себе добродетели и для попечения о государстве.

С другой стороны, эти граждане воспитываются государством. В учении Аристотеля развивается подобный педагогический проект общественного воспитания граждан, сходный во многом с проектом Платона цель этического и теоретического развития посредством эстетического воспитания.

VK
OK
MR
GP