Оригинальные учебные работы для студентов


Контрольная работа по философия и мировозрение

Введение Философия — это знания о мире как едином целом и человеке в нём, об отношении человеку у миру, о путях и способах познания и практическом освоении человеком окружающей действительности, о будущем мировоззрения. Она является очень ёмкой развивающейся теоретической системой и включает в себя следующие основные области философского знания: По мере развития философии от неё отпочковались отрасли знания, ставшие со временем самостоятельными науками: Видное место в системе философского знания занимают: Важнейшей мировоззренческой проблемой для философии традиционно является вопрос о предельном освоении материальном или же духовном, материи или же духео первоначальном всего сущего.

Это — так называемый основной вопрос философии, который имеет два аспекта — онтологический бытие мира и гносеологический познание мира. Этот вопрос был обозначен ещё в ходе возникновения и становления философской мысли — контрольная работа по философия и мировозрение древнем мире. Философия как теоретическое ядро мировоззрения Контрольная работа по философия и мировозрение — система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в.

Данное определение принимается как исходное. В нем представлен основной, универсальный вопрос мировоззрения — вопрос об отношении человека к контрольная работа по философия и мировозрение. Имеется множество других определений.

Во всех своих аспектах предмет контрольная работа по философия и мировозрение концентрирует лишь всеобщие моменты. Кроме аспектов, мировоззрение имеет уровни. На уровне живого, конкретно — образного созерцания имеются мироощущение, мировосприятие и миропредставление; рациональному уровню соответствуют миропонимание, мироразмышление и т.

Они выделяются по способам духовного освоения мира, по уровням субъекта мировоззрения, по характеру всеобщего метода, по общей ориентации в мире и т.

В качестве наиболее распространенных в истории человеческой культуры и наиболее значимых для её развития выступают следующие формы мировоззрения: Главные истоки проблем мировоззрения: Проблемы философского мировоззрения являются порождением многообразных потребностей человека и детерминируются его многообразной деятельностью.

Все множество проблем философского мировоззрения может быть сведено в пять больших групп: Интегратором, ядром всех проблем выступает основной вопрос философии. Основной вопрос, или основная проблема, философии фиксирует онтологическое и гносеологическое отношение материи и сознания и является центром философской проблематики, отражающим реальное ядро предмета философского исследования.

Первым компонентом, инициирующим отношение субъекта к объекту, являются потребности. Потребности делятся на витальные и социальные. Формой выражения потребностей является интерес. Интерес как осознанная потребность задает определенную направленность субъекта к объекту, инициирует его активность.

Следующим компонентом структуры мировоззрения являются знания.

Философия как мировоззрение

В системе субъектно — объектного отношения выделяются два уровня знания: Знания, пропущенные через ценности, обеспечивают еще один компонент структуры мировоззрения. Это — идея как звено, связующее объект и субъект. Субъект и объект познания Теория познания, или гносеология — это раздел философии, в котором изучаются природа познания и его возможности, отношение знания к реальности, выявляются условия достоверности истинности познания.

Познание можно определить как совокупность процессов, обеспечивающих человеку возможность получать, перерабатывать использовать информацию о мире и о. В XX веке познание тоже оказалось производным от знания, причем крен в сторону истинного, научного знания усилился. Наиболее приемлемым можно считать подход к познанию с позиции типов деятельности в контрольная работа по философия и мировозрение субъектно — объектных отношений.

Деятельность субъекта расчленяется, как известно, на три основных типа: Необходимо сопоставить последний тип с двумя контрольная работа по философия и мировозрение. В отличие от практической познавательная деятельность есть духовная деятельность которая по себе не изменяет вещественно — субъективные, материальные системы, не преобразует природу и общество.

В пределах же духовной деятельности в отличие от духовно ценностно — ориентационной деятельности познание дает информацию не о ценностях, а о сущностях; акт оценки, включенной в эту деятельность, есть осознание того, что те или другие явления могут удовлетворять наши потребности интересы.

  • С содержательной стороны, т;
  • Философия - мировоззренческое знание.

В отличие от этой деятельности познание есть осознание того, что те или другие явления могут удовлетворять наши потребности интересы. В отличие от этой деятельности познание есть деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно — чувственных контрольная работа по философия и мировозрение понятийных образов. Знание — же — результат познания. Видов познания столько же, сколько и видов знания, вот некоторые из.

Путь познания имеет свою собственную эволюцию от способа отражения через способ познания к научному методу. Эта эволюция принимает во внимание средства элементарного отражения, которые в основном одинаковы у человека и животного и различаются по степени развития.

Осознание человеком способа познания добавляет к его структуре новые элементы: Систему общелогических приемов познания, категориальный каркас познания и его регулятор в виде системы принципов и логики познания. Метод познания — это творческая лаборатория субъекта познания, ориентированная контрольная работа по философия и мировозрение способы самодвижения и саморазвития объекта познания.

Метод определяется природой объекта и уровнем его освоения. Выделяют несколько видов познания.

Контрольная работа - Философия - Мировоззрение

Общелогические приемы познания анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, индукция и дедукция, аналогия и моделированиеметоды чувственного познания наблюдение, описание, измерение, эксперимент и рациональное идеализация, формализация, аксиоматический, гипотетико — дедуктивный, метод мысленного эксперимента, единства исторического и логического уровней познания. На которые направлена познавательная активность людей, называют объектом познания.

То кто, осуществляет познавательную деятельность, становиться субъектом познания. Это могут быть индивид, группа, общество в целом. В истории философии сложилось несколько моделей гносеологических отношений субъекта и объекта. Одна из первых принадлежит древнегреческому мыслителю Демокриту. У него субъект фигурирует не как объект познания, а как его образ.

Образ — тончайшая оболочка тела, материальная копия объекта. Образы исходят от всех вещей, растений и живых существ вследствие их энергичного движения и теплоты. Образ, достигая органов чувств, контрольная работа по философия и мировозрение соответствующие ощущения. Чувственному миру, возникающему на время, исчезающему насовсем, древнегреческий философ Платон противопоставляет идеальный мир как действительный и реальный.

Гегель свое гносеологическое отношение к миру выстраивает на базе принципа тождества мышления и бытия, тождества логического исторического. В контрольная работа по философия и мировозрение тождества бытия и мышления взаимосвязь субъекта с окружающим миром сводится к его чистой духовной активности.

Объект же превращается в проявление, форму этой активности. Познание рассматривается как процесс конструирования объекта усилиями человеческого ума, субъекта, вне рамок его чувствительной деятельности. Далеко не продвинулись представители философии материализма, рассматривающие связь субъекта и объекта как чисто физическое отношение.

При этом познание видится как результат одностороннего воздействия объекта на субъект. А в отношении между субъектом и знанием возникает проблема оценки знаний, определения их достаточности для решения конкретной проблемной ситуации. В отношении между знанием и объектом как источником знания есть свои проблемы. Это вопросы истины знания, её критерия.

Всякое знание всегда интенционально, т. Вопрос о соотношении образа и предмета, знания и реальности является основным вопросом гносеологии. Формой, связующей отношение субъекта и объекта, является образ. Образ субъективен по восприятию, но объективен по содержанию. В истории философии сложилось три варианта связи образа и объекта: По отношению к субъекту контрольная работа по философия и мировозрение подразделяются на чувственные и рациональные.

По отношению к субъекту делятся на информационные и проективные. Из этого следует, что познание — сложный процесс включающий в себя различные формы субъективного освоения объективной действительности. Познание и нравственность Смысл философствования не исчерпывается лишь познавательными задачами.

Великие мыслители пронесли эти убеждения через все последующие века. Ярким выразителем такого убеждения являлся И. Без знаний, подчеркивал он, нельзя стать философом, но этого нельзя достичь и с помощью одних лишь знаний. Высоко ценя усилия теоретического разума, он без колебаний вынес на первый план практический разум контрольная работа по философия и мировозрение то, чему в конечном счете служит философия, так же он подчеркивал активный, практический характер мировоззрения: Однако Кант в согласии с древнегреческими философами вовсе не считает уместным предоставлять миропонимание, жизнепонимание стихии повседневного опыта, здравого человеческого рассудка, непросвещенного, наивного человеческого сознания.

Мировоззрение и философия

Философия в самом высоком контрольная работа по философия и мировозрение значении воплощает в себе, по Канту, идею совершенной мудрости.

Она призвана указывать высшие цели человеческого разума, связанные с важнейшими ценностными ориентациями людей, прежде всего — с нравственными ценностями. В обосновании высших нравственных ценностей усматривается суть философствования. Любые цели, всякие знания, их применение философия призвана, по убеждению Канта, согласовывать с высшими нравственными целями человеческого разума. Без этого стержня все стремления, достижения людей обесцениваются теряют смысл.

Самой высокой ценностью и высшей целью Кант провозгласил человека, человеческое счастье и вместе с тем достоинство, высокий нравственный долг.

  • Для этого ему необходимо, в первую очередь, глубокое и правильное понимание мира- мировоззрение;
  • Этим не исчерпывается стабилизирующая роль мифологии.

Известные надежды на счастье философ поставил в тесную связь с моральным правом на это, с. Насколько человек сделал себя достойным счастья, заслужил его своим поведением. Понятие высших целей человеческого разума сфокусировано у Канта на человеке, нравственных контрольная работа по философия и мировозрение, проникнуто гуманизмом. Вместе с тем в нем заключены строгие нравственные требования к человеку, выраженные в формулах высшего морального закона и его следствиях.

По убеждению Канта, ориентация на человека и высшие нравственные ценности сообщает философии достоинство и внутреннюю ценность, а также придает ценность всем другим знаниям. Эти мысли глубоки, серьезны и во многом имеют непреходящее значение. Таково понимание сути философии в учении И. Канта — одном из наиболее зрелых в домарксистской мысли.

1 Философия как мировоззрение.

Но размышления о задачах философ на этом не завершились. Более того, время показало, что они вообще не могут быть полностью исчерпаны.

  1. У Платона IV в. Провозглашается, что зрелая наука - сама себе философия, что именно ей посильно брать на себя и успешно решать запутанные философские вопросы, будоражившие умы в течении столетий.
  2. Процесс формирования отдельных научных дисциплин происходил путем ограничения предмета конкретной науки от предметов других наук. Философия как теоретическое ядро мировоззрения Мировоззрение — система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в нем.
  3. Важная особенность в том, что они представляют собой опережающее отображение действительности. Однако было бы неправильным однозначно утверждать, что они были нераздельны.
  4. Так, взяв от космогонической мифологии многие ее темы, идей, вопросы, ранняя философия переводила поэтические образы мифа на свой язык, поставив во главу угла рациональное осмысление действительности. Философия в самом высоком ее значении воплощает в себе, по Канту, идею совершенной мудрости.
  5. Человек испытывает потребность измышлять идеалы.

Функции философии Философия выявляет наиболее общие идей, представления, формы опыта, на которых базируется та или иная конкретная культура или общественно — историческая жизнь людей в целом.

VK
OK
MR
GP